Le colloque vise à promouvoir la culture amazigh.

Un colloque international sur le thème «Le Sahara, creuset de civilisations amazighes» a été organisé, les 8 et 9 décembre, conjointement avec le Haut Commissariat à l’Amazighité (HCA) et la wilaya d’Adrar.
Un colloque international sur le thème «Le Sahara, creuset de civilisations amazighes» a été organisé, les 8 et 9 décembre, conjointement avec le Haut Commissariat à l’Amazighité (HCA) et la wilaya d’Adrar. Cette rencontre intellectuelle, qui s’est déroulée au niveau de la bibliothèque municipale d’Adrar, a regroupé une pléiade de professeurs, chercheurs, universitaires, anthropologues, sociologues et écrivains venus de l’Algérie et de l’Europe comme la France et l’Allemagne. La présidence de ce colloque a été assurée par le représentant personnel du SG du HCA, en l’occurrence M. Assad Si El Hachemi, qui s’exprima sur l’objectif de ce sommet des spécialistes de l’Amazighité.
«Ce colloque s’inscrit dans le cadre du programme d’action annuel du HCA afin de valoriser la richesse linguistique du pays. Pour cette fois-ci, nous avons choisi la ville d’Adrar afin de promouvoir la langue Zénète, celle des populations du Touat Gourara. Une langue qui se trouve actuellement en danger, car le Zénète est en régression. C’est une menace pour le chant ancestral de la région qu’est le Ahellil, qui, lui, risque de disparaître». Les travaux de cette rencontre se sont articulés sur trois grands, axes à savoir : «Le Sahara : espace de transit et d’installation», «Le Sahara : lieu de diversité linguistique» et enfin «Le Sahara : lieu de brassage culturel». En cette circonstance, pas moins de seize communications ont été données avec, en clôture, une table ronde autour du thème «Patrimoine saharien oral et manuscrit», animée par MM. Aziri Boudjemaâ, sous-directeur à la recherche et à l’évaluation du HCA et Dida Badi, chercheur au CNRPAH (Centre national de recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques).
On retiendra quelques interventions comme celles de l’écrivain essayiste Youcef Merah sur «Le Sahara à travers les textes», de Georges Klute (Allemand) sur «Le continent noir» ; «Le savoir des Africains sur l’Europe et les Européens dans le récit de voyage de Heinrich Barth» de Dida Badi ; «Les interactions culturelles dans l’espace Sahar-Sahel : le cas de la ville de Tamanrasset» de Catherine Vaudour, doctorante en Ethnolinguistique à Paris ; «Une alchimie entre modernité et tradition : le cas du mariage chez les Kel-Genet» de Bachir Bouhania, université africaine d’Adrar, «Zénète an endangered language variety in southern Algéria» de Nadia Belalimet, anthropologue IRD de Paris ; «Diffusion et évolution de la réception de la musique touarègue moderne au Maghreb et dans la culture populaire amazighe du Nord» de Drif Aziouz, écrivain-enseignant, université Mouloud Mammeri T.O ; «Imapcts Amazighs».
Taklit Ménbarek Slaouti, de l’Université de Bejaïa, a présenté une communication sur «La roue : invention du peuple berbère saharien».
En marge de ces travaux de conférences, le hall de la bibliothèque était garni par une remarquable exposition d’œuvres et d’ouvrages littéraires présentés par Karim Chebah, responsable de la bibliothèque du HCA, Abdelhalem Meniche, écrivain et auteur à Bouira ainsi que Cheriet Moussa de Timiaouine, chercheur et conférencier. On pouvait voir dans les étalages de collections plusieurs titres ainsi que des manuels didactiques pour étudiants et enseignants en Tamazight, avec aussi des traductions de l’arabe et du français vers le Tamazight par le HCA comme celle du conte du «Petit prince» de Saint Exupéry, «Ageldun amectoh», les quatrains de Omar Kheyam, «RubaEiat», le code de la route «Angal n webrid», sur l’histoire comme «La Tariqa Rahmaniya» de l’avènement à l’insurrection de 1871, celle du Coran, graphie latine et en tifinare (langue d’origine du Tamazight).
Avec quelques autres œuvres et romans comme ceux de Mouloud Mammeri «Tisefsayin n tmaziyt» ; de Mouloud Feraoun «Mmis n igellil» ; de Hamou Amarène «Ula deg wawal Inzan n Teqbaylit» ; de Youcef Achouri «Aklan n Tayri» ; ainsi que des lexiques et des dictionnaires des racines berbères communes et des actes des colloques depuis la création du HCA en 1995.
L’ouverture officielle de ce séminaire a été faite par M. Saci Ahmed Abdelhafid, wali d’Adrar, qui a parlé des moyens fournis par l’Etat pour la promotion de l’amazighité en passant en revue tous les dispositifs mis en place dans ce sens comme la création du HCA pour la prise en charge effective des dossiers de l’Amazighité, de l’introduction de cette langue à l’école et dans la formation professionnelle, dans le système de l’information (Radio-TV) avec la diffusion des émissions spécialisées. Par ailleurs, M. Boudjemâa Aziri nous apprendra que cette année l’Oasis Rouge, Timimoun capitale des Zénètes, abritera les festivités du nouvel an berbère, qui coïncide comme chaque année avec le 12 janvier.
Source El Watan A.A.

Le Pèlerin

Elle est tenaillée entre salafisme et précarité économique

Des préjugés sur la femme sont colportés par la jeunesse arabe suite à une mauvaise interprétation de la religion musulmane.

Demain se tiendra à Alger, le 5e conseil du Haut Comité de la femme arabe (Hcfa) sous la présidence algérienne.

Pour préparer ce événement, il a été tenu la réunion du comité exécutif du Haut Comité de la femme arabe, en présence de Nouara Djaâfar, la ministre déléguée de la Famille. Cette réunion, tenue à huis-clos, a été conduite par la directrice générale de l'instance exécutive, l'Egyptienne, Woudouda Badrane.

La rencontre, qui a vu la participation de tous les pays arabes, a été décidée pour débattre du sujet qui sera traité demain en plénière. Cette année, selon Nouara Djaâfar, l'Algérie a proposé le thème de «l'Entrepreneuriat au féminin».En marge de cette réunion, Nouara Djaâfar déclare à l'Expression que la rencontre des femmes arabes à Alger vise à décliner aux participantes des pays arabes l'expérience algérienne dans le domaine économique et dans lequel les Algériennes commencent à s'imposer et à s'affirmer de plus en plus.

Des experts dans ce domaine seront invités pour expliquer aux participantes les processus de création d'entreprises, notamment les petites et moyennes. Il est attendu par ailleurs, que les résolutions consignées de cette rencontré seront vulgarisées dans les pays respectifs au profit des femmes. «Nous voulons sauvegarder les acquis des femmes du Monde arabe. Car la femme dans nos pays est victime d'une certaine culture. Ce type de problèmes se règle avec le temps. Pour cela, nous programmons une action d'envergure pour sensibiliser la jeunesse sur les problèmes de la femme pour qu'elle soit plus respectée en connaissant mieux les préoccupations», souligne Woudouda. Elle ajoute que cette même jeunesse est influencée par des courants religieux divers, notamment le chiisme. Le salafisme aussi formate la jeunesse arabe qui transpose les mauvaises interprétations de la religion musulmane dans la société et sur la femme en général, qui reste sous son emprise.

Selon les explications qui nous ont été données sur place, il est impératif que la femme arabe, qui connaît des problèmes particuliers, prenne son destin en main et lutte de manière intelligente pour arracher la place qui lui sied.

Cet avis est partagé par la chef de la délégation tunisienne. «La femme tunisienne, comme la femme arabe, doit persévérer dans sa lutte pour améliorer son statut», déclare la responsable de la délégation du pays qui a donné le «la» du printemps arabe.

A rappeler que l'Algérie préside depuis l'année dernière, 2011, le Haut comité de la femme arabe. A la fin de l'année 2012 ou au début de l'année 2013, le Congrès de la femme arabe se tiendra dans la capitale algérienne.

Source L’Expression Mahmoud Chaal

Le Pèlerin

Marché, acteurs et dynamique industrielle

La phoéniciculture relevant du patrimoine national et plus spécialement du territoire sud-est, où la deglet nour, par sa prédominance, constitue le poids économique de l’activité datte à l’échelle régionale.

Connaissant ses débuts sur des palmeraies avec les acheteurs sur pied et se propageant entre souks locaux, manufactures domestiques et transactions régionales plus larges, la filière historique et actuelle, tant du point de vue structure que des préoccupations (mercantiles), se caractérise par un certain rapprochement et mise en place de coopération d’acteurs communautaires de filière produit directe.
- Production (agro-système) => produit brut.
- Négoce/récolte : acheteur sur pied => produit brut et intermédiaire.
- Entrepositaire : mandataire marché local => produit semi-fini.
- Transporteur-livreur : transfert interzone et région => produit tri et agrégation.
- Conditionneur => produit élaboré et fini destiné à l’ export.
- Collecteur-stockeur sous froid => produit  destiné au Ramadhan.

La spécificité dictée par la notoriété de la datte en tant que produit frais «condition nature» connaît une exceptionnelle apparition de «village industrie», où une multitude de petits ateliers d’agrégation font surface et procurent du travail, durant la campagne, à une main-d’œuvre désœuvrée le reste de l’année. L’activité datte par la proximité, les marchés et l’insertion de la filière à l’échelle régionale de production, répond, malgré les critères de diversité liés aux caractéristiques des intervenants, à une synergie entre activités de service diverses et enchaînement de processus. La dynamique des intervenants dans les zones de production, la proximité des centres de collecte et de distribution où s’activent et s’entremêlent la plupart des fonctions productives des marchés de la filière, sur lesquelles s’articule l’ensemble des actions économiques, commerciales et financières pour créer une synergie entre acheteurs, qui pour le même produit, la même activité et la même région semble révéler la notion de dynamique, à valeur ajoutée.

Une qualité indéniable

La datte deglet nour est un produit typique, dont la qualité et le caractère sont essentiellement et exclusivement dus au milieu géographique (agro-pédologique) derrière lequel se cache «la reconnaissance et la présence d’un système industriel territorialisé, à avantage compétitif sur les marchés internationaux» par l’élaboration finale du produit. La tradition existe par culture ancestrale du palmier, sa transmission de génération en génération, le savoir-faire y est local et représente une dimension non négligeable (territoire et variétés), pour lesquels les contraintes sont contournées, dépassées pour les retombées socio-économiques qu’elles procurent, et y sont exercées par complémentarité entre formel, informel et structuré dans une vision de démultiplication propre au Sud et à sa structuration sociologique.

Ce qui fait défaut, ce sont les méthodes d’identification et de transfert des meilleures pratiques industrielles, qui résident dans la contribution intelligente des technologies existantes à incorporer dans la chaîne produit pour répondre aux besoins de nouveaux clients. Pour cela, il faut introduire des méthodes qui assureraient le pilotage intégré des activités de production et assurer le service (cycle de vie du produit) par l’ingénierie et la logistique. La datte est une activité qui ne nécessite pas de haute technologie et encore moins attendre un transfert de celle-ci.

L’avantage de la production dattière algérienne réside dans la business-organisation qui se résume comme suit : triptyque : produit/production/organisation. Garder la maîtrise des connaissances de production. Créer des conditions de maîtrise de connaissances nouvelles en innovant (pour être plus compétitifs). Mettre en synergie les acteurs agissant dans la filière pour une meilleure plus-value en Algérie. L’atout que possède le pays, c’est à travers les cultivars deglet nour et leur prédisposition aux traitements industriels.

Si Tolga dispose d’un produit noble, la branchette, ce produit extra n’existe en réalité que sur deux micro-zones (Sidi Gubelsi et Gharbia), cette dernière quantitativement limitée n’intéresse l’export que pour les fêtes chrétiennes et le Ramadhan et son prix sur le local est plus attractif qu’à l’international. Par contre, les plus importants en tonnage se trouvent être localisés dans les zones de oued Righ à El-Oued et Ouargla, auxquels s’ajoutent d’autres variétés qui peuvent être traitées (par réhydratation) tafezouine, ghars, dans la zone et H’mira provenant du Touat (Timimoune, Adrar), faisant intervenir technologies innovantes, produit et marché, logique de connaissance, savoir-faire et positionnement «un cheval de bataille pouvant être présent toute l’année». Innover est un critère de vente, se positionner et perdurer en est un autre. L’analyse de proximité nous amène à l’innovation et la recherche développement et l’intégration du tissu local de ces institutions scientifiques, dont la proximité géographique permettrait aux réseaux locaux industriels de bénéficier de réseaux de connaissances qui par la relation directe facilitatrice (colloques/rencontres) constituerait le support de coordination, organisation et formation.

Accompagner le système productif local

Le caractère de la connaissance, rendue publique, permet sa transmission aisée au sein du système économique, polarisé et où la logique d’appartenance et de similitude s’exercerait. Créer la combinaison dans l’espace des entreprises et des centres, formation, unité de recherches autour d’un métier «la datte» pour accompagner le système productif local dans l’optique logique de complémentarité et d’ entrepreneuriat pour atteindre la compétitivité internationale et satisfaire le local. Ancrer la spécialisation poussée autour d’un métier pour le produit «datte», la maîtrise, l’apprentissage et l’adaptation pour une attitude constructive, progressiste en encourageant les projets innovants et les mener à bien, ciblant et orientant les thèmes de recherche à vulgariser, mettant en réseau les acteurs locaux, détectant le savoir-faire (détenteurs de champs d’application).

Mutualisant les moyens et savoir-faire, étudiant le marché et mettant en place la logistique adéquate. L’Etat doit soutenir le développement des systèmes locaux par la création des conditions d’attrait et d’intégration des connaissances de production et de comportement coopératif et d’alliance (Etat/privé), une dynamique basée sur un intérêt commun. Pourquoi ne pas rechercher l’intégration géographique protégée construite par les acteurs avec leurs compétences dans une cohésion territoriale et une optique relationnelle en vue d’une plus-value locale ?

L’ouverture à l’international, par démarches innovantes, adaptées où l’auto-contrôle doit exister et maintenu pour s’adapter et accompagner la demande et la croissance à travers lesquels le marché consommateur joue un rôle crucial et mérite suivi. Il n’y a rien à inventer pour la datte, seule la normalisation par des cahiers de charges où l’Etat doit jouer un grand rôle pour l’encadrement de l’entrepreneuriat par l’ingénierie de qualité dans un cadre régi par l’organisation et le cadre législatif. Equiper des entreprises de services, publiques ou privées, en permettant financement et subvention pour des acquisitions des moyens à mettre en œuvre pour un suivi du marché (système de qualité, gérant les processus) et les assurant au regard de la santé publique et exigences normatives des marchés à l’export.

Au niveau de la production, le milieu est menacé par les excès d’irrigation qui ont été accentués par les eaux urbaines, et ou une plus grande attention doit être apportée à l’assainissement et à la gestion de l’irrigation. L’eau étant un facteur limitatif (en excès, en manque, ou trop chargée) pour la production et la productivité et la salinité des eaux affecte carrément la grosseur des fruits.

L’agriculture régionale, et à travers elle la datte, doit coexister comme gestionnaire de l’espace rural et devenir composante d’un réseau d’acteurs économiques fortement innovants dans la branche d’activité principale où la réciprocité et l’appartenance à un même milieu a créé, au fil des temps, une coopération entretenue par des contacts personnels, qu’il s’agirait de structurer pour permettre son évolution en tant que cadre institutionnel dans une dynamique entrepreneuriale, qui serait un levier pour la production et l’industrie (réseau humain) au standard de qualité, production et industrie. C’est ce que l’on appelle, de nos jours, la polarisation autour de la science, où les PME peuvent établir des liens privilégiés avec les institutions de recherche et deviennent des atouts majeurs de production, de connaissance et d’attrait, au regard du standard international.

C’est la collaboration locale des institutions universitaires, impliquées dans une synergie sur des territoires, où un entrepreneuriat dynamique et réformateur, qui peut assurer la durabilité croissance et une valeur ajoutée.
Le système marché/acteurs, étant directement confronté à l’offre et à la demande où informel, formel et structuré (Conseil national interprofessionnel de la datte) qui se disputent le leadership de la deglet nour, devient complexe, depuis quelques années, par l’activité «stockage au frigo» venu se greffer à l’interface collecteur de récoltes et commerçants grossistes, perturbant le marché en créant une raréfaction du produit «branchette» ne permettant plus aux exportateurs de se situer dans l’échelle de valeur de la filière datte et continuent à rechercher leur positionnement parmi les acteurs.
Source El Watan Ammar Djennane agronome

Le Pèlerin

Sud algérien - Patrimoine phoenicicole : Il n’y a pas que Deglet Nour
 Datte algérienne près de Biskra

Dès à présent, des mesures doivent être prises par les pouvoirs publics pour encourager les agriculteurs à développer toutes les variétés de dattes sans exception.
En pareille saison, les Biskris les plus âgés se rappellent qu’ils pouvaient trouver une multitude de variétés de dattes sur les étals de Souk Lahchich ou sur ceux du marché central. Les agriculteurs de tout le Sud algérien y venaient, bien achalandés, vendre leur produit. Deglet Nour, la datte « noble », El Ghers, Mechdegla, Itima, Bouzerrou, Ghazi, Kseba, Halwa, Tantboucht, Arechti, Safraya, Balbali, Thouri, Dogmessi, Zorgaï, Khadhraï sont autant d’appellations vernaculaires, créées par les oasiens, dénotant de la richesse du patrimoine phoenicicole national, « qui est en passe de ce placer parmi les plus importants au monde », selon des spécialistes se basant sur le fait que les potentialités en terme de production de dattes et d’industrialisation des processus d’obtention des produits dérivés de celles-ci, dans la wilaya de Biskra, comme dans tout le Sud de l’Algérie, sont encore loin d’être épuisées. En effet, chacune de ces baies, en fonction de ses propriétés et de ses caractéristiques, peut être directement consommées ou transformée en farine, jus, miel, sucre, pâte, vinaigre, alcool et même en éthanol.
C’est dire le futur florissant attendant le pays pourvu que dès à présent des mesures soient prises pour encourager les agriculteurs à développer toutes les variétés de dattes sans exception. C’est la mission, entre autres, de l’Institut technique de développement de l’agriculture saharienne (ITDAS) dont la direction générale est située à Aïn Bennaoui, à 7 km de Biskra, sur la route de Tolga, et qui dispose d’antennes à El Oued, Ouargla, Bechar et Adrar, de s’affirmer comme un instrument essentiel en mesure de contrecarrer l’appauvrissement variétal du patrimoine phoenicicole national. Ayache Nasredine, chef du service Cultures pérennes à l’ITDAS, explique à ce propos : « La Deglet Nour est la plus demandée sur le marché local et au niveau mondial. Cependant, chaque producteur de dattes ayant bénéficié du PNDRA est tenu de planter au moins 20 % de palmiers dattiers produisant d’autres variétés que celle-ci.
Dans le souci de favoriser la préservation de la biodiversité de la région et la richesse variétale de la datte des Ziban, notre institut, qui n’encourage pas les producteurs de dattes à s’investir dans la monoculture, désastre aux incommensurables conséquences sur toute le secteur de la phoeniciculture, s’est doté, après une opération de caractérisation morphologique des différents fruits, d’une appréciable collection de 80 variétés de dattes dûment répertoriées que nous mettons à la disposition de tous les producteurs qui souhaitent diversifier leurs palmeraies. » Fruits du palmier dattier, cet arbre qui n’est pas un arbre, mais le roi des monocotylédones, la datte, notamment la sublime Deglet Nour, n’a pas fini de faire parler d’elle.
Le mal de la palmeraie
Le palmier dattier est, toutefois, la cible privilégiée des parasites et des maladies, et il est complètement tributaire du climat dont les moindres modifications intempestives ou brutales ont des répercussions immédiates sur la qualité des dattes produites. Il a un coût d’entretien et de soins exorbitant par rapport aux autres variétés qui « sauvent souvent la récolte », selon les vieux fellahs de Tolga. « Les dattes deviendront de plus en plus un enjeu économique et même politique. La concurrence fait rage entre les pays producteurs pour labelliser leurs variétés de dattes. Actuellement nous planifions une autre opération appelée Identification géographique labellisée (IGL), laquelle permettra aux dattes algériennes de ne plus souffrir de la concurrence déloyale et des pratiques souterraines de certains pays », ajoute notre interlocuteur. Il existe dans le Sud algérien plus de 900 variétés de dattes, et beaucoup d’entre elles sont connues et cultivées à Biskra, terroir de la Deglet Nour.
Croyant certainement bien faire, les pouvoirs publics et les départements agricoles, les fellahs et les exportateurs, les commerçants et les consommateurs, dont les plus jeunes n’ont jamais goûté que deux ou trois variétés de dattes de toute leur vie, focalisent toute leur attention et leurs efforts sur la Deglet Nour, qui s’est imposée dictatorialement sur toutes les autres variétés. Certes, cette variété de dattes, dont l’excellence n’est plus à prouver, mérite tous les égards au vu de ses qualités gustatives et nutritionnelles et des sommes importantes qu’elle rapporte, mais quand une catastrophe climatiques survient, extrêmement sensible, celle-ci est la première à être gâtée et perdue, au moment où d’autres variétés font montre de bien plus de résistance. Mais ces dernières ont été progressivement marginalisées. Elles ont disparu des étals et même de la mémoire de certains cultivateurs de dattes.
Cette année, ceux-ci estiment que plus de 40% de la production de Deglet Nour sont irrémédiablement perdus à cause des intempéries qui ont ravagé les palmeraies de la région des Ziban aux mois de juillet et août. « Le reste, de piètre qualité, sera vendu aux plus offrant comme écart de traie », disent des producteurs de dattes, anéantissant les efforts de toute une année, voire de toute une vie, de beaucoup de ces exploitants, qui font grise mine. Ils ne peuvent même pas, en l’absence d’une filière de transformation des dattes de type semi-industriel, revendre leurs dattes, si ce n’est comme aliment de bétail. Mais sauront-ils tirer les leçons de cette année ? Ne jamais mettre tous ses œufs dans le même panier ! Ce que les anciens ne faisaient jamais.
Source  El Watan H. Moussaoui
Le Pèlerin

Le Sahara est devenu un désert après une lente transition (experts)

Le Sahara est devenu le plus grand désert chaud de la planète il y a environ 2.700 ans après un très lent changement selon des travaux parus jeudi aux Etats-Unis qui remettent en cause une théorie avancée en 2.000 selon laquelle la désertification aurait été brutale.

Il y a 6.000 ans le Sahara était alors très vert, couvert d'arbres, de savanes et comptant de nombreux lacs. Cette vaste région plus grande que l'Australie était aussi habitée, précisent les auteurs de cette étude publiée dans la revue américaine Science datée du 9 mai.

La plus grande partie des indices physiques témoignant de l'évolution de la géographie du Sahara ont été perdus. Mais en étudiant les couches de sédiments prélevés au fond de l'un des plus grands lacs sahariens restant, le lac Yoa, situé dans une région reculée du nord du Tchad, cette équipe européenne, canadienne et américaine de scientifiques a pu reconstituer l'histoire de la région au cours des 6.000 dernières années.

Ils ont analysé ces sédiments, effectué des tests géochimiques et examiné les indicateurs biologiques comme les pollens provenant des arbres et plantes qui se trouvaient tout autour avant que le désert ne s'installe. Ils ont également procédé à des analyses des restes de micro-organismes aquatiques.

Les résultats de ces travaux vont à l'encontre de la théorie selon laquelle le Sahara est devenu un désert il y a environ 5.500 ans et ce en quelques siècles, marquant la fin de la période humide africaine, quand des pluies saisonnières comme des moussons s'abattaient régulièrement sur la région, explique Stefan Kröpelin, un géologue de l'Institut d'archéologie préhistorique de l'Université de Cologne en Allemagne et principal auteur de l'étude.

En 2.000, une analyse de carottes de sédiments obtenues avec des forages effectués au large des côtes à l'ouest de la Mauritanie montraient une augmentation soudaine de la poussière transportée par les vents soufflant vers l'extérieur de l'Afrique saharienne, selon une recherche de Peter deMenocal, de l'Université de Columbia (New York, est).

Les données recueillies dans le lac Yoa montrent au contraire que la transition climatique a été graduelle, poursuit Stefan Kröpelin.

L'abondante végétation tropicale initiale s'est progressivement réduite avant la disparition de l'herbe qui recouvrait le sol et finalement l'installation du désert, ajoute-t-il.

Le géologue allemand ne conteste pas les données de Peter deMenocal, mais il estime qu'elles sont mal interprétées.

Le lac Yoa, profond de 24 mètres, continue à être alimenté en eau par les réservoirs aquifères souterrains remplis durant la période humide du Sahara qui a commencé il y a près de 15.000 ans. Cette alimentation suffit à remplacer les six mètres d'eau perdue chaque année avec l'évaporation, expliquent ces chercheurs précisant que les précipitations annuelles ne dépassent pas quelques millimètres.

La désertification du Sahara a eu pour conséquence de chasser les populations du sud de l'Afrique du nord et pourrait avoir conduit à l'avènement de la civilisation égyptienne des Pharaons, estiment ces scientifiques.

Source AFP

Le Pèlerin