Mariages forcés : Voix de Femmes brise le silence

Le phénomène des mariages forcés est très peu connu, même si sur un plan médiatique il est, de temps à autre, monté en épingle. La directrice de l’association "La Voix des femmes", Christine Jama, entend donner la parole aux victimes et leur propose des issues de secours.
Qui sont les victimes des mariages forcés, qui sont les
plus touchées ?
Le mariage forcé n’est pas l’apanage d’une culture particulière. Nous recevons des femmes de toutes religions et de toutes classes sociales, des filles de diplomates, de notables de tous bords politiques. On peut tout de même affirmer que c’est un sujet encore tabou au sein des populations turque, pakistanaise et indienne, même si les jeunes filles de ces communautés dénoncent cette violence de plus en plus fréquemment. Nous recevons également des garçons, comme dernièrement un jeune homme d’origine kabyle, que sa mère voulait marier à sa cousine, qui vivait avec une Auvergnate qui a été déshéritée par sa famille parce qu’elle refusait d’épouser le fils d’un patron de bistrot parisien, car son père l’avait choisi en vue d’enrichir le patrimoine familial.
Quels sont donc les recours juridiques en France ?
Les stratégies de négociation des jeunes filles avec la famille ou de rupture familiale provisoire sont souvent bien plus efficaces que la judiciarisation à tout prix. La première chose que les femmes nous demandent en arrivant à nos permanences, est de ne pas mettre leurs parents en prison ! Elles veulent juste parler et tout faire pour ne pas être mariées. En France, une victime mineure peut obtenir la protection du juge pour enfants et être placée chez un tiers de confiance de la famille ou dans un foyer. Si elle est jeune et majeure, la prise en charge de ses études et un hébergement sont assurés par le Conseil général. Après 21 ans, les femmes dépendent des places disponibles dans les foyers pour femmes victimes de violences, saturés et inadaptés, qui prennent en priorité les femmes victimes de violences conjugales. Si le mariage forcé a déjà eu lieu, il est possible, depuis la loi du 4 avril 2006, et si on est binationale, de faire annuler son mariage si le consentement a été obtenu sous la contrainte. Cette nouvelle législation permet au procureur de la République de demander l’annulation d’un mariage forcé, notamment si, au moment de la demande de transcription du mariage, l’officier d’état civil décèle que la femme n’est pas consentante ou que le mari est davantage intéressée par la France que par l’institution sacrée du mariage. En cas de viol, la femme peut porter plainte, également pour séquestration, enlèvement, etc. Notons que la France a relevé l’âge légal du mariage à 18 ans pour les femmes, le « pays des droits de l’homme » était en retard par apport à l’Algérie, la Turquie…
Vous dîtes que l’Allemagne et l’Angleterre ont su adapter leur arsenal juridique…
L’Allemagne vient de mettre en place une lettre-type pratique, que la victime potentielle signe avant de partir en vacances à l’étranger, dans laquelle elle demande l’intervention des autorités étatiques, allemandes et turques pour mettre en œuvre son retour en Allemagne, au cas où elle ne reviendrait pas à la date prévue. De plus, l’Allemagne dispose de foyers d’hébergement sécurisés et adaptés et de 45 000 places d’hébergement, alors que la France en a à peine 2000 ! En Angleterre, le ministère de l’Intérieur a créé en 2005, une « Unité mariages forcés » (Forced marriage unit-FMU) La FMU agit sous la tutelle conjointe du ministère de l’Intérieur et des Affaires étrangères. Elle garantit aux victimes qu’elles ne quitteront pas le territoire britannique. Elle organise également le rapatriement en urgence et finance des refuges pour les femmes dans les pays d’origine notamment à Islamabad, Dacca et Delhi. Elle a reçu 400 en 2007.
Quelle est la véritable ampleur de ce phénomène en France ?
Bien qu’il apparaisse difficile de chiffrer le nombre exact de personnes exposées au mariage forcé, la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) constate, dans son avis du 23 juin 2005, que la pratique des mariages forcés demeure un « phénomène social particulièrement préoccupant ». L’association Elele Migrations et Culture de Turquie estime que 94 % des garçons et 98 % des filles d’origine turque, ayant grandi en France sont directement menacé(es) par des mariages arrangés à l’âge de 18 ou 19 ans. Voix de Femmes a reçu 5 femmes en 1998, puis 145 en 2001 et... 204 en 2007. En 2002, la première estimation nationale chiffrée du Groupe d’action contre les mutilations sexuelles (GAMS) relayé par le Haut conseil à l’intégration, a évalué à 70 000 le nombre d’adolescentes de 10 à 18 ans potentiellement menacées d’être mariées sans leur consentement.
Quelle est la démarche de votre association, Voix de Femmes,
dans l’accompagnement des victimes ?
Fondée par une jeune femme française d’origine algérienne victime d’un mariage forcé, Voix de Femmes lutte contre le mariage forcé sur tout le territoire national. Ses missions s’inscrivent dans une logique d’autonomie juridique, sociale et psychologique. L’association assure écoute, l’accueil et l’accompagnement des personnes. Elle accomplit également des actions de formation des professionnels et sensibilise l’entourage scolaire, familial et culturel des personnes susceptibles d’être confrontées au mariage forcé. Outre le problème de l’hébergement des victimes, demeure celui des jeunes femmes mariées et retenues contre leur gré à l’étranger dont se préoccupe tout particulièrement le Conseil de L’Europe actuellement, dont la Commission Egalité des chances entres les femmes et les hommes va sortir un rapport en décembre prochain. Aussi Voix de Femmes réalise actuellement l’étude de faisabilité d’une « cellule d’alerte de veille et d’intervention » œuvrant pour l’amélioration de la protection et de la sécurité des victimes : aide au rapatriement, mise en place d’interdiction de sortie du territoire, etc.

Source el Watan

Le Pèlerin

Société - Les hommes ont une espérance de vie sexuelle plus longue que les femmes

Les hommes conservent une meilleure sexualité avec l'âge.

A condition d'avoir une partenaire sous la main, et d'être en bonne santé...
Même sous la ceinture, Papy fait de la résistance. Selon une étude publiée ce mercredi dans par le British Medical Journal (BMJ), les hommes ont deux fois plus de chances que les femmes d'être sexuellement actifs à des âges avancés. On y apprend également qu'être en bonne santé est nécessaire à l'épanouissement sexuel dans ses vieux jours.
C'est dans la tranche des 75-85 ans que le fossé se creuse entre les deux sexes. Près de quatre hommes sur dix dans cette tranche d'âge se disent sexuellement actifs contre moins de deux femmes sur dix. Etre marié ou avoir un partenaire intime diminue cependant les différences. C'est vrai que pour ce genre d'activités, être deux peut aider.
Tant qu'on a la santé
Parmi les 75-85 ans, 41,2% des hommes se disent intéressés par le sexe contre 11,4% des femmes. Et parmi ceux qui ont conservé une vie sexuelle, 70,8% des hommes la jugent satisfaisante contre à peine plus d'une femme sur deux (50,9 %). Au final, à 55 ans, les hommes ont encore en moyenne près de quinze années de vie sexuelle contre dix ans et demi pour les femmes.
Les personnes en bonne santé ont pratiquement deux fois plus de chances de s'intéresser au sexe comparé à celles en mauvaise santé. Toutefois, si l'espérance de vie sexuelle active est plus grande chez les hommes, ces derniers perdent plus facilement des années de sexe que les femmes à cause d'une santé devenue précaire.
Les enquêtes
L'étude se base sur deux enquêtes auprès de la population américaine.
Une première enquête (1995-1996) portait sur quelque 3.000 personnes de 25 à 74 ans.
La seconde (2005-2006) a été menée auprès d'un nombre équivalent de gens âgés de 57 à 85 ans.
La vaste majorité (95 à 97,8%) se définit comme hétérosexuelle.
Source 20minutes.fr
Le Pèlerin

Le Qatar ou comment réussir un pays en le transformant en une entreprise

Le Qatar vient de gagner le ticket pour organiser la Coupe du Monde 2022. C'est donc la joie immense dans ce pays et ailleurs. Certains y voient une victoire «arabe», d'autres, une victoire d'un pays «arabe et musulman», d'autres encore y voit la victoire d'un pays riche.         C'est donc selon ce qu'on attend du monde: une vengeance, une preuve ou une reconnaissance, mais l'essentiel n'est peut-être pas là. Pour avoir longuement regardé à la télévision les explosions de joie dans ce pays et le sourire fier et entier de son couple royal, on finit par éprouver une sorte de secrète jalousie et une tristesse. Voilà un pays comme nous, parti de rien, comme nous, avec du gaz comme nous et qui a réussi à devenir le centre du monde tout en n'ayant que la surface d'une wilaya algérienne. La raison ? Ce sont des raisons. Mettons donc de côté les analyses par les lobbysmes internationaux, celle par « les bases américaines », celle par les bons rapports avec Israël et les analyses qui se limitent à l'argent et reprenons l'histoire par son début. Le Qatar est un petit pays qui a à peine une histoire nationale, genre un million et demi de martyrs, il est si petit qu'il ne peut même pas se permettre d'être vaniteux et de se présenter comme le meilleur exemple de la décolonisation du 20ème siècle, il a du gaz mais ce n'est pas une maladie. Comme nous autres, il a été longtemps gouverné par un vieillard qui ne savait pas utiliser un clavier jusqu'à l'arrivée de son fils qui l'a mis dans une chambre et lui a recommandé de ne pas confondre son âge et l'âge de son pays.

L'Emir du Qatar a réussi d'abord à créer une image et une sorte d'empire médiatique avec El Jazeera qui a donné à son pays de 11 427 km², la surface de toute la planète. La révolution El Jazeera est indéniable. On pourra dire ce que l'on veut sur ce network, sur ses réseaux, double jeu et manipulations, les propriétaires du groupe ont compris l'un des mécanismes des temps modernes : l'empire des images, leur impact, leurs industries et leurs profits. Le Qatar a réussi à exporter l'image d'un pays où l'on peut dire des choses, où l'on assume les relations internationales même avec Israël sans hypocrisie, où les débats étaient pertinents et la royauté pas du tout ridicule, où la liberté du culte n'est une chasse aux casse-croûte et où les droits de la femme sont les plus respectés dans cette région du monde. La révolution El Jazeera a fini par «enfoncer» encore plus le reste du monde «arabe» et en souligner, par contraste, le calendrier moyenâgeux.

La monarchie a réussi donc, d'abord et surtout à créer un « rêve qatariote », même pour les intellectuels arabes et leurs marchands. Le « Qatar way of life », un mythe et une image. Par la suite, même avec toutes les critiques du monde sur son dos, ce pays a toujours l'image positive d'avoir su utiliser son gaz pour les besoins de son cerveau et pas pour une armée, des milices, des rapines, des fraudes électorales. Là, les choses ont l'apparence d'être claires : le gaz n'est pas une malédiction, la monarchie n'est pas une fausse république, la liberté d'expression est une industrie, pas un interdit caricatural, les gratte-ciel sont un urbanisme qui vise le ciel et pas le relogement, et l'économie y est si moderne qu'on en reste étonné.

La vérité est que le Qatar a compris l'essentiel : pour réussir un pays, il faut le faire ressembler à une entreprise internationale. Une entreprise avec une image, un logo, des campagnes de publicité, des canaux médiatiques, de l'originalité dans l'emballage, de la liberté d'initiative, une transparence dans la comptabilité, de la délégation de pouvoir et de la rapidité dans le traitement des commandes. Un Etat-entreprise (comme Taïwan, le Japon, la Corée du Sud, etc.) qui, encore une fois par contraste, relègue au musée des monstruosités les autres Etats « arabes » gérés comme des tribus ou comme des casernes et où les rois ou les présidents ont le souci majeur d'affirmer une propriété plutôt que réaliser un bon chiffre d'affaires.

Source Le Quotidien d’Oran Kamel Daoud

Le Pèlerin

T'es mieux d'être vierge...
Jeanne la pucelle symbole de la virginité féminine

Natal Antonio Mella, un prêtre catholique de Petrolina de Goias, au Brésil, exige des futures épouses, un certificat de virginité pour accepter de les marier.

D'une nature soupçonneuse, le prêtre n'accepte que les certificats émis par les médecins de son choix.

Terroriste sur les bords, il publie dans le bulletin paroissiale le nom des futures épouses et sa décision de les marier ou non.

L'évêque Manoel Pestana lui a fortement recommandé de cesser cette pratique. On peut imaginer, en effet, l'impact désastreux que ça ferait sur l'Eglise si les médias publiaient tous les noms des prêtres homosexuels!

Bon joueur, Natal Antonio Mella a déclaré au journal Terra Noticias Populares qu'il accepte toutefois qu'un autre prêtre puisse célébrer le mariage dans son église, même si la future épouse n'a pas prouvé sa virginité.

En plus d'être un champion de la tolérance, ce gars là n'a pas le sens des affaires puisque les mariages, c'est payant pour l'Eglise!

Le  Pèlerin

 Un manuel d'inspiration musulmane réfutant le darwinisme envoyé massivement dans les écoles

Un livre réfutant au nom du Coran le darwinisme et la théorie de l'évolution, "l'atlas de la création", a été massivement envoyé dans les établissements de l'Education nationale, laquelle a demandé qu'il ne soit pas mis dans les mains des élèves.

Cet ouvrage, envoyé il y a une dizaine de jours, "ne correspond pas au contenu des programmes établis par le ministre de l'Education". Il a fait l'objet d'un message de vigilance du ministère auprès des recteurs, a précisé le ministère.

"L'Atlas de la création" est l'oeuvre d'un prédicateur islamiste turc, Harun Yahya, qui s'exprime par ailleurs sur un site internet abondamment nourri et intitulé "le mensonge de l'évolution". Son livre entend démontrer sur 770 pages, luxueusement illustrées, que l'homme est inchangé depuis sa création et que les espèces animales sont également immuables. Il cite le Coran à l'appui de sa démonstration.

Interrogé vendredi, le recteur de la Mosquée de Paris et président du Conseil français du culte musulman (CFCM) Dalil Boubakeur répond catégoriquement que la théorie de l'évolution "n'est pas contraire au Coran". Il juge "pernicieuse" l'argumentation de Harun Yahya : "Il essaie de démontrer que les espèces sont restées fixes, avec des photos à l'appui, mais il n'explique pas les diparitions de certaines espèces ni l'apparition d'autres espèces".

Le recteur Boubakeur se dit "convaincu que l'évolution est un fait scientifique" et que "l'homme a évolué à partir de sa prise de conscience de l'existence de Dieu". Il ajoute que certains versets du Coran évoquent clairement une "évolution cyclique" de l'homme.

Le créationnisme est né chez les chrétiens au XIXème siècle, justement pour réfuter les travaux de Darwin. Ceux-ci, rappelant que, selon la génèse, Dieu a créé l'univers en une semaine, soutenaient que toute autre hypothèse était contraire à la Bible, donc à la religion.

Plusieurs églises protestantes, notamment aux Etats Unis, continuent à nier la thèse de l'évolution et le darwinisme. Les Témoins de Jéhovah eux aussi s'en tiennent à l'idée d'un homme inchangé depuis sa création par Dieu.

L'Eglise catholique a longtemps été nettement défavorable au "transformisme" (l'ancienne appellation de la théorie de l'évolution) sans toutefois le condamner ouvertement. Elle a refusé son imprimatur au jésuite-paléontologue Pierre Teilhard de Chardin qui dans les années 50 avait travaillé sur le lien entre spiritualité et évolution. Il a fallu attendre 1996 pour que le pape Jean-Paul II reconnaisse que les théories de Darwin sont "plus qu'une hypothèse". Et l'évolution fait aujourd'hui partie des programmes scolaires dans les écoles catholiques.

Au sein de l'Islam, le créationnisme est né dans les années 80, en même temps que montait l'intégrisme. Son prosélyte le plus actif est justement Harun Yahya par le biais du mouvement Nurcu et des éditions Harun Yahya international.

Source: Seniorplanet

Le Pèlerin