Une semaine dans la vie de Jaurès fin mars 1892

Dimanche 27 mars 1892 - Jaurès face à Guesde

A 4 heures, en attendant le début de la deuxième conférence , d'Albert de Mun, Jaurès lit dans La Dépêche le compte-rendu très ironique de la première qu'il a manquée la veille au soir: « Aucun contradicteur n'étant là pour répondre aux erreurs historiques et sociales de l'orateur catholique, son triomphe a été complet » La conférence commence et l'assistance, très bien-pensante, murmure chaque fois que l'orateur parle de « socialisme chrétien », Jaurès prend des notes, son article de mercredi est déjà presque écrit, il le conclura ainsi: « J'ose dire respectueusement à Monsieur de Mun que, par la doctrine sociale, il est beaucoup plus près de nous, qui l'écoutions en silence, que de la jeunesse catholique qui l'acclamait».

À 8 heures, Jaurès est au Pré Catelan, il s'assied à côté de Bedouce qui lui fait remarquer que les assistants sent majoritairement catholiques, attirés par la présence du père Gayraud, que l'on aperçoit là-bas au bout du premier rang. À 9 heures moins le quart, Guesde commence à parler, c'est la première fois que Jaurès l'entend, L'homme du Nord, avec son regard intense et sa barbe de prophète, détaille « le mal affreux qui torture la société actuelle » et qui ne peut être résolu que par « le collectivisme ». Une heure après, il laisse la parole au père Gayraud dont le discours sera nettement plus chahuté, surtout quand, l'un des assistants lui reprochant les autodafés de l'Inquisition (la veille, de Mun a eu l'imprudence de qualifier Simon de Montfort de « héros chrétien »), il s'écrie : « L'inquisition J'en connais deux inquisitions : celle qui faisait la guerre à la canaille et celle qui sévit aujourd'hui! »

Le mot « canaille » rend l'assistance incontrôlable et malgré les précisions de l'orateur (le mot « canaille» ne s'adresse pas à cette assemblée, composée, croit-il, « entièrement d'honnêtes gens »), la fin de son intervention se perd dans les cris. Des socialistes remarquent alors la présence de Jaurès et, flattés, lui demandent de monter à la tribune. Jaurès accepte, mais c'est pour dire qu'il ne pariera pas. On proteste, des catholiques insinuent qu'il a peur. Alors, « dans un élan de paroles superbes », il prend la défense de Guesde et demande qu'on le laisse répondre au dominicain. Ce qui est fait mais les interruptions continuent et la séance doit être levée tandis qu'un jeune anarchiste parisien, tenu à l'œil par un commissaire de police, demande en vain à exposer lui aussi ses théories...

À la sortie de cette réunion épique, Bedouce présente Jaurès à Guesde. Guesde a été frappé par les paroles de Jaurès à la tribune ; après un arrêt dans un café de la place du Capitale, Ê lié demande de l'accompagner à son hôtel où ils  pourront parler plus tranquillement.

Les deux hommes parleront toute la nuit et le lendemain, avant de repartir pour une autre réunion dans une autre ville, Guesde dira seulement à Bedouce qui l'interrogeait : « Ce fut une bonne journée!»

Treize ans plus tard, Jaurès et Guesde, aussi différents qu'on peut l'être, réussiront malgré leurs divergences à créer un mouvement socialiste unifié, la SFIO. Ce jour-là, ils se seront sans doute souvenus de cette nuit de mars 1892 où ils avaient pour la première fois confronté leurs convictions.

À lire: «Jean Jaurès, citoyen adoptif de Toulouse», Maurice Andrieu, Privât 1987; « Quand Jaurès administrait Toulouse », Jean-Michel Ducomte, Privât 2009. (Voir aussi bibliographie en pages 28-29).

Fin

Source Toulouse.fr

Le Pèlerin

De l’Humour noir pour une handicapée

C'est l'histoire d'une petite aveugle. Elle est non-voyante depuis la naissance. Un jour ses parents lui disent:
- Nous avons trouvé le remède miracle. C'est de la pommade que tu t'appliques sur les yeux avant de dormir et le lendemain matin tu verras le monde.

La petite se lève le matin en pleure. Elle est toujours aveugle. Là, ses parents lui disent en cœur:

Poisson D'avril.

Le Pèlerin

Une semaine dans la vie de Jaurès fin mars 1892

Samedi 26 mars 1892 – Le Socialiste

En sortant du Capitole, Jaurès rejoint Saint-Cyprien  où Bedouce lui a donné rendez-vous à la sortie de l'imprimerie Sirven. Le temps est un peu plus doux après les grands froids du début du mois et les rues sont plus animées que d'habitude. Sur le Pont-Neuf, la masse des ouvrières de la Manufacture des Tabacs (les «tabatairas») qui rentrent chez elles. Toulouse a la particularité de compter non seulement très peu d'ouvriers mais encore que ces ouvriers soient très majoritairement des ouvrières. Le socialisme local donc un socialisme d'artisans et d'employés, comme ceux des tramways dont la grève pour obtenir la journée de 12 heures (au lieu de 16) a agité la ville tout l'été dernier. Jaures y a été en première ligne, Qurnac lui ayant demande de présider la commission charger de vérifier les comptes de « l'empereur » Pons, redoutable propriétaire de la compagnie de tramways a chevaux. Après de nombreux rebondissements et une émeute, Jaurès, pour une fois soutenu par de Fitte, négociera Un compromis qui poussera Pons à accepter la journée de 12 heures en échange d'un large geste financier de la ville. Bedouce est là, avec un jeune homme du quartier, Etienne Billières (qui sera maire de Toulouse de 1925 à 1935) qu'il présente à Jaurès : «Etienne vient d'entrer à l'imprimerie, il sera là demain à la conférence...» La veille, La Dépêche a publié le communiqué du « groupe socialiste républicain ouvrier » «Le citoyen Jules Guesde, membre du conseil national du Parti ouvrier, donnera une conférence, dimanche 27 mars, à 8 heures et demie du soir, dans l'hippodrome du Pré Catelan. » Bedouce apprend à Jaurès que la réunion sera «contradictoire», des orateurs catholiques seront présents, peut-être le père dominicain Gayraud, l'un des «ces prédicateurs Populaires qui vont dans les clubs et les réunions publiques discuter avec les socialistes et les anarchistes» pour, comme l'écrivait Jaurès dans un article de janvier, «entrer en relations en presque familières avec les ouvriers». Passe Charles de Fitte avec quelques uns de ses «blanquistes», la conversation est difficile, Bedouce et de Fitte ne voulant pas se parler et celui-ci accusant Jaurès de n'avoir rien fait pour hâter la construction delà Bourse du travail qui traîne eu longueur.

Le soir, .à 9 heures et demie, Jaurès se rend, en tant qu'adjoint à l'Instruction publique, au bal donné dans un hôtel par l’association des anciens élèves du lycée. Jaurès cause un moment avec Ournac, le maire, à qui il confirme qui est bien partant pour être sur sa liste aux prochaines municipales, tout en l'avertissant qu'il compte tenter sa chance aux législatives de l’an prochain dans le Tarn. Jaurès s'éclipse rapidement le « souper froid » fini. Il aurait nettement préféré assister à la conférence donnée ce soir au Pré Catelan par Albert de Mun, l'homme qui tente de créer un parti catholique populaire et en qui Jaurès sent un adversaire à sa dimension. Tant pis, il ira demain à celle donnée devant les étudiants catholiques au Jardin royal. Avec la réunion Guesde le soir, cela fera un sujet tout trouvé pour son article de mercredi prochain.

A suivre ….Demain Jean Jaurès – Jaurès face à Guesde   

Source Toulouse.fr

Le Pèlerin

Avoir 20 ans en Algérie

Avoir 20 ans en Algérie, c'est la certitude d'en avoir 30. 30 ans de trop dans un pays où être jeune est devenu une malédiction, un mal, un poids encombrant. Si les murs d'Alger pouvaient parler, ils nous diraient la détresse de toute une frange de cette société qu'on aurait voulue insouciante mais qui est devenue amère. Si les murs de nos villes et de nos villages pouvaient chanter, ils chanteraient la douleur de leurs confidents. Si les murs de l'Algérie étaient porteurs, ils plieraient sous le poids du désespoir. Devant cette infortune, les Algériens, les jeunes, ne sont pas toujours égaux car un mur à Hydra ne ressemblera jamais à un mur à Babel- Oued, on s'y adosse pour des raisons opposées mais néanmoins, son mur, on le dorlote, on le bichonne et souvent on lui donne un nom, toujours le même : le mur Méditerranée.

Source Le Soir d’Algérie

Le Pèlerin

Ligue Europe. Le calendrier du TFC

Jeudi 1er octobre, 19 heures: TFC-FC Bruges.

Jeudi 22 octobre, 19 heures: Shakthar Donetsk-TFC.

Jeudi 5 novembre, 21h05: TFC-Shakthar Donetsk.

Jeudi 3 décembre, 19 heures: TFC-Partizan Belgrade.

Mercredi 16 décembre, 21h05: FC Bruges-TFC.

- Les diffuseurs seront connus au fur et à mesure, au gré des accords entre le groupe Canal+ et le groupe M6-W9.

Source La Dépêche du Midi

Le Pèlerin